Az álszent kétarcú ember, csaló, aki egyet mond, mást gondol. Rendszerint így viselkedik, önző vagy más méltatlan indítékból cselekszik. A képmutatás klasszikus típusa Porfiry ("Judas") Golovlev M. E. munkájában. Saltykov-Shchedrin "Lord Golovlevs". Sajnos az ilyen emberek nem ritkák. Hogyan kell bánni velük?
Ki az álszent?
A személy képmutatása elegendő ok a kommunikáció megtagadására. Az elemi józan ész és az emberi erkölcs szempontjából a képmutató nem érdemel sem kedves bánásmódot, sem bizalmat. Csaló, megbízhatatlan, az első alkalomkor képes elárulni. Sem támaszkodhatsz rá, sem bizalmasan nem beszélhetsz vele, mivel szinte biztosan azonnal elmondja a titkodat. Ezért jobb, ha egyáltalán nem tartunk fenn semmilyen kapcsolatot egy ilyen személlyel. És ha ez nem lehetséges, például olyan esetekben, amikor ő a rokona vagy munkatársa, tartsa a kapcsolatot minimális szinten, csak üdvözletre és a legáltalánosabb kifejezésekre szorítkozva. Vagyis legyen hidegen korrekt vele - ne többet.
Semmiképpen ne bízzon benne a titkaitokban, ne ossza meg a problémákat, mert ez a nyitottság ellenetek fordulhat. Ha valaki előírja a kommunikációját, finoman mutassa meg, utalva arra, hogy elfoglalt.
Nem véletlen, hogy az emberek többsége az őszinteséget, a szóhűséget a legméltóbb emberi tulajdonságok közé sorolja, a csalás és az őszintétlenség pedig a legméltatlanabbak közé tartozik.
Hogyan kezeljék a hívők az álszenteket
Felmerül azonban a kérdés: hogyan kell az őszinte hívőknek bánniuk az álszentekkel? Például a keresztény vallás megköveteli: "Szeresd felebarátodat, mint önmagadat." Még akkor is, ha ez a „szomszéd”, enyhén szólva, nem a legértékesebb ember. Emlékezhet a parancsolatra is: "Ne ítélkezz, hogy önmagadat nem ítélik meg."
Ez nehéz kérdés. Egyrészt a vallás megköveteli, hogy a hívő ember őszinte vendégszeretettel, szeretettel bánjon még egy emberrel, még akkor is, ha az képmutató, másrészt az ilyen viselkedés képmutatásnak is tekinthető. Például a hívő ember nem érez semmilyen meleg érzést egy képmutató iránt, és szó szerint arra kényszeríti magát, hogy elviselje társaságát, a szívélyességet ábrázolva, és ez bűn.
A világ minden nagyobb vallása határozottan elítéli az álszentséget, az ilyen viselkedést hazugsággal egyenlővé téve.
Ebben az esetben nem árt lelkipásztorral konzultálni. A keresztény vallás azt tanítja, hogy a Megváltó, még a halandó kínok ellenére is, alázattal és türelemmel leckét adott mindenkinek, megbocsátva mind a hóhérainak, mind az őt csúfoló és sértő rablónak. Ezért a hívő jól megbocsáthatja az képmutatót, bánhatja bűneit és imádkozhat, hogy az Úr megértésre vezesse ezt az érdemtelen embert.
