Minden ország és kontinens lakói ismerik Hamupipőke meséjét. Több ezer éve létezik különféle értelmezéseiben, és még az ókori Egyiptomban is ismert volt. Lányok milliói mindig naiv módon azt hitték, hogy ha kedvesek, szorgalmasak és szerények, előbb-utóbb nagy és tiszta szeretet formájában megjutalmazzák őket. De sok modern Hamupipőke más véleményen van, és már nem hisz a szerelmes mesékben.
A modern Hamupipők azok a lányok, akik hasonlóan a Grimm testvérek által ismert mese hősnőjéhez, nehéz élethelyzetbe kerülnek. Felnőhetnek egyszülős családokban vagy a korábbi kapcsolatok roncsaira épülő családokban. Az egyik szülőnek gyakran nincs elég ideje vagy vágya a nevelésre és fejlődésre. Az új családi struktúrákban pedig néha feleslegesnek bizonyulnak, különösen abban az esetben, amikor kistestvérek jelennek meg, akiknek a szülők minden szeretetüket és szeretetüket átadják. Csoda-e, hogy mivel gyermekkoruk óta kevesebb figyelmet és szeretetet kapnak, néha maguk sem képesek magas érzelmeket felmutatni? Igen, a mai lányok közül sokan még mindig szeretnének hinni a szívükben lévő csodában, mint a Hamupipőke mesében, szeretnék Életük során valaki (lehetőleg egy jóképű, sportos megjelenésű) egy fehér Mercedesben jelent meg, de a szeretet nyilvánvalóan nem az első helyen áll az életértékeinek skálájában. A mesében azonban végül is nem mondják el azt a nagy és fényes érzést, amelyet egy szegény leány-dolgozó egy egyenlő társadalmi, nem gazdag és kedves fiú iránt érez. Lát egy fiatal koszos nőt, aki szenvedélyesen arról álmodozik, hogy legalább a messziről megnézi a királyi bált, egy olyan palotát, amely annyira nem hasonlít saját otthonához, és földöntúli szépségeket lenyűgöző fényűző ruhákban. És a herceg, miután megkezdte a földi angyal keresését, soha nem gondolta, hogy az erdőben látni fogja egy köteg tűzifával és hamuval bekent arcokkal. Ez az igazi, nem pedig a mesés "Hamupipőke", jól tájékozott, hála a hazai és külföldi média hatalmas arzenáljának arról, hogy mit kell tenni annak érdekében, hogy ne legyen az élet ünnepe, valóra váltják álmukat (egy kastélyról és egy Mercedesről). Minden megtakarításukat kozmetikumokra és ruhákra költötték, és megpróbálják port dobni a gazdag családok infantilis utódainak szemébe. És néhány éhes, éhes szemű fiatal hölgy, miután megindokolta, hogy még mindig kevés az összes herceg számára, beleegyezik abba, hogy megforduljon bármelyik "gazdag Buratinó", és egyetlen értékesítési értékét adja. Sajnos, ha túl sok ilyen terméket hoznak a piacra, akkor az a közgazdaságtan minden törvényének megfelelően meredeken csökken. És ez új cinizmus-hullámot idéz elő … De vajon érdemes-e elítélni a szegény lányokat azért, mert nem akarják egész életükben tisztítani a koszos kandallókat, és a babot a babtól különválasztani, szándékosan összekevert zsákokban? "Miért van valakinek, és a többi vajjal?" - kérdezi a modern Hamupipőke. Ésszerűnek tűnik, ha tanácsot adnak nekik: dolgozzanak és mindent kapjanak meg. Keserű tapasztalataik tanítják, és így válaszolnak: „És hány embert láttál ott, az Olimposzon, dolgozó embereket?” A fiatal nők jelentős része, akik nem veszítették el erkölcsi elveiket, megpróbálnak áttörni. az élet a munkájukkal. De fogaikat és karmaikat felfelé tolva az üzleti kegyetlen világban, még a szupermarketekben lévő eladónőknél is gyorsabban hagyják abba a szerelmi mesékben való hitet, és ennek ellenére, ha megismerkednek az orosz nők különféle szociológiai felméréseinek eredményeivel, hisznek a szerelemben, kellemesen meg fog lepődni: a nők legalább kétharmada igennel válaszol erre a kérdésre. Ehhez nincs szükségük mesékre és hercegekre hihetetlen kastélyokban, mert készek csak szeretni, így a hercegük az a srác, aki szeret és közel van.
