A gonosz ellen való tudatában tudatában kell lennie azoknak a feltételeknek, amelyek között bármely hétköznapi ember gonosszá válik. A neves pszichológus, Philip Zimbardo TED-előadásában a gonosz pszichológiájáról és egy hős pszichológiájáról beszélt.
3 tényező befolyásolja a gonoszt
A gonosz ellen kell tudnia, milyen körülmények között keletkezik a gonosz. A gonoszság három tényező hatására keletkezik:
- maga a személy, személyes tulajdonságai, jelleme;
- a helyzet sajátossága, körülményei;
- olyan rendszer, amely egy személyt egy bizonyos helyzetbe hoz, és megteremti ezeknek a helyzeteknek a lehetőségét.
Nézzük ezeket a tényezőket sorrendben.
Első. Valójában kevés a „rossz pelyva”, ahogy Philip Zimbardo fogalmazott. Az embereknek csak körülbelül 1% -a árthat csak egy másik embernek, csak azért, mert ilyen jellegű vagy szadista személyisége van.
Azok a helyzetek, amikor az ember hajlamos a gonoszság kimutatására, új, ismeretlen helyzetek. Amikor a szokásos sztereotípiák nem működnek, akkor nem illenek. Ettől senki sem mentes. Minden ismeretlen helyzetben azonban van választásunk: elengedni magunkat a gonoszságnak vagy ellenállni annak, hősként bizonyítani magunkat.
Harmadik. A gonosz egy olyan rendszer munkájának eredménye, amely az embert bizonyos körülmények közé helyezi, hatalommal ruházza fel más emberek felett. A gonosz, Philip Zimbardo szerint, mindig társul az erővel, annak képességével, hogy más emberekhez viszonyítva felhasználja.
Feltételek, amelyek mellett nehéz ellenállni a gonosznak
Megtudtuk, hogy a legtöbb ember természeténél fogva ellenzi a gonoszt, nem hajlandó fájdalmat és szenvedést okozni más embereknek. Megtudtuk azt is, hogy mindannyian ismeretlen helyzetbe kerülhetünk, amelyben nem lesznek kész viselkedési minták - ilyen helyzetben nehezebb ellenállni a gonosznak. Következésképpen a gonosz eredete egy olyan rendszerben rejlik, amely az átlagembert különleges körülmények közé helyezi.
Bármelyikünk gonosszá válhat, amint azt Stanley Milgram kísérletével bebizonyította. Kísérleteket hajtott végre, amelyekben az egyszerű emberek, mint te és én, részt vettek. Kiderült, hogy egy bizonyos helyzetben 90% -unk képes szándékosan megkínozni egy másik személyt, fájdalmat és szenvedést okozni neki, tudván, hogy a másik súlyosan megsérülhet, és az élettel összeegyeztethetetlen sérüléseket szenvedhet. A kérdés az, hogy milyen körülmények között alakul át egy közönséges ember gazemberré.
Philip Zimbardo három olyan körülményt nevez meg, amelyekben nehéz ellenállni a gonosznak.
Az első feltétel a feltétel nélküli alávetés a hatóságnak. Ez azt jelenti, hogy ha valaki kész felelősséget vállalni az általunk okozott károkért, az felszabadítja a kezünket. Hogy ellenállhasson ennek a tényezőnek, ne adja felelősségét senkinek. Ne feledje, kinek a keze nyomja meg a gombot: a keze a felelősségét jelenti. Személyes felelőssége a vezérfonala, amely segít ellenállni a gonosznak.
A második feltétel az arctalanság, az egységesség. A gonosznak könnyebb a saját fajtájú tömegbe kerülni. Azok a kultúrák, amelyekben szokás a harcosokat egyesíteni (egyenruhát használva), elrejteni személyazonosságukat (maszkok vagy háborús festék alatt), névtelenné tenni őket, nagy kegyetlenséget mutatnak az ellenségeskedések során. Ha önmagad maradsz, ne viselj maszkot és cselekedj a saját nevedben, akkor már nem akarsz másoknak ártani.
A harmadik feltétel a büntetlenség érzése. Ha tudod, hogy tetteid eredményét senki nem fogja ellenőrizni, értékelni vagy megbüntetni, ez újra felszabadítja a kezed. Emlékeztetni kell arra, hogy a legfontosabb irányító önmagad, a saját lelkiismereted és erkölcsöd.
A gonosz ellen való fellépéshez figyelnie kell ezeket a körülményeket, különösen új, ismeretlen helyzetekben. Annak érdekében, hogy ne haragudjon, egy ismeretlen kritikus helyzetben meg kell tartania a felelősségét (ne ruházza át egy felsőbb hatóságra), maradjon önmagának (ne egyesüljön a tömeggel, ne bújjon a háta mögé) és biztos legyen,hogy tudni fognak a kegyetlenségeidről és arról, amit már tudnak róluk - te magad is tudod.
Philip Zimbardo szerint az, aki a gonosz ellen áll, hős. A hős egy hétköznapi ember, aki akkor cselekszik, amikor mindenki inaktív, és a közjó érdekében teszi, nem pedig a sajátja érdekében. Philip Zimbardo meg van győződve arról, hogy mindannyian olyan hősökké kell válnunk, akik megvárják a megfelelő helyzetet, hogy bebizonyítsák magukat és szembeszálljanak a gonosszal.
