A "hedonizmus" kifejezés ókori görög gyökerekkel rendelkezik. Ez az a tanítás, hogy a földi lét fő célja az öröm megszerzése. Vagyis a hedonizmus szempontjából a legmagasabb haszon az ember számára az, ha könnyű, gondtalan életet él, minden oldaláról maximális örömet szerez, és minden lehetséges módon elkerül minden kellemetlen és fájdalmas dolgot.
Hogyan keletkezett a hedonizmus
A Wikipédia szerint a hedonizmus egy olyan tan, amely szerint az embernek arra kell törekednie, hogy mindenekelőtt örömet szerezzen. mi veszi körül. Úgy gondolják, hogy a hedonizmus megalapítója Aristippus volt, az ókori görög filozófus, aki 435-355-ben élt. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Azt állította, hogy az ember lelke két állapotban lehet: öröm és fájdalom. Boldog ember Aristippus szerint az, akinek a lehető leggyakrabban sikerül örömet szereznie. Sőt, ennek az örömnek elsősorban testi, érzettnek kell lennie. Például az ember örömet szerez a finom ételektől és finom italoktól, a partnerrel való intimitástól, a kényelmes ruháktól, a forró fürdőtől stb.
Mentális öröm (gyönyörű tájból, zenehallgatás, játéknézés stb.) Aristippus másodlagos helyet helyezett el, bár felismerte annak fontosságát.
A hedonizmus tanát tovább fejlesztették más filozófusok, különösen az Epicurus írásaiban. Az Epicurus szerint az élet legnagyobb boldogságát és örömét a fájdalomtól és a szenvedéstől való megszabadulás érheti el. De a fájdalom és a szenvedés gyakran a túlzás természetes következménye, az egészséges mértékletesség hiánya. Például, ha túl sokat eszel, akkor nem kell csodálkozni az emésztési problémákon. Vagy ha egy személy túl tétlen életmódot folytat, megvédi magát a legkisebb stressztől is, ennek következtében problémái lehetnek a szívvel és az ízületekkel. Ezért az Epicurus mindenben ésszerű mértékletességet követelt.
Században élő angol filozófus és szociológus, W. Bentan hedonikus körültekintésnek nevezte az Epicurus ilyen nézeteit.
A hedonizmus jó vagy rossz?
Nehéz ember hedonistának lenni? Erre a kérdésre nehéz egyértelmű választ adni. Egyrészt a hedonista gyakran egoistaként viselkedik, elsősorban a saját kényelmeivel és előnyeivel törődik. Másrészt bizonyos mértékig az önzés az emberek abszolút többségében rejlik. Végül is viszonylag kevés olyan érdektelen aszkéta van, aki teljesen közömbös a saját kényelme és haszna szempontjából.
Végül is mi a baj, ha az ember arra törekszik, hogy élvezze az életet? Csak az a fontos, hogy ez a vágy ne váljon túl erőssé, ne váljon rögeszmévé, arra kényszerítve az embert, hogy felejtse el a becsületet, a tisztességet és más emberek érdekeit. Vagyis a hedonizmus esetében is meg kell próbálni betartani egy bizonyos "arany középutat". Mindig embernek kell maradnod, más embereket kell meghallgatnod, és nem szabad "átmenni a fejük felett".