Ennek vagy annak a személynek a "kétarcú" jellemzése általában arra kényszeríti a többi embert, hogy a lehető legnagyobb mértékben lerövidítsék vele a kommunikációt. Ez különösen igaz a bizalommal vagy tisztességgel kapcsolatos kérdésekre. De mit is értenek pontosan a kettősség alatt?
A rugalmasság jó
A kettősség egy személy negatív színű jellemzője, amely túlzott erkölcsi rugalmasságot és gátlástalanságot jelent. Annak ellenére, hogy a társadalom elvileg hű ahhoz, hogy minden embernek joga legyen egy vagy több "maszkot" viselni különböző alkalmakra, a kétarcú embereket elutasítóan és elítélően fogják fel. Mi a különbség az emberek tetszésének szokásos képessége, az alkalmazkodás és a kettősség között?
A társadalom bizonyos követelményeket támaszt tagjaival szemben a kapcsolatok és a szocializáció tekintetében. Ezek a követelmények különösen tartalmazzák azt a képességet, hogy beismerjék, hogy tévednek, hogy az ellenfél szemszögéből nézzék a helyzetet, a más emberek iránti érdeklődés művészetét. Mindezeket a tulajdonságokat pszichológusok és kommunikációs szakemberek javasolják fejleszteni, mivel valóban képesek megkönnyíteni a kommunikáció folyamatát, hatékonyabbá téve azt. Ugyanakkor a társadalomban értékelik azokat az embereket, akik tudják megvédeni álláspontjukat, elveiket és meggyőződésüket. Paradox, hogy a konformisták iránti teljes igény ellenére a társadalom csodálatát azok okozzák, akik képesek harcolni a nézeteikért. Az a tény, hogy a karakter szilárdsága és a hajlandóság a nézőpont megváltoztatására a többség tetszése érdekében az emberi társadalom fejlődésének elengedhetetlen eleme. Szinte az összes híres tudós nonkonformista volt, készek mindent megtenni hitük védelmében.
Az ókori római mitológiában volt Janus kapus isten, akinek a legenda szerint két arca volt. Idővel a "kétarcú Janus" kifejezés egy kétarcú ember szinonimájává vált, bár magát Istent sem vádolták ilyesmivel.
Az elvek hiánya senkit sem fest
Ami a kettősséget illeti, ez a konformizmus végső formája, vagyis a reflexszintű alkalmazkodási képesség. Van egy mondás: "hány ember, annyi vélemény", és a kétarcúak problémája az, hogy megpróbálják támogatni ezeket a véleményeket. Az ilyen taktikák csak addig hatékonyak, amíg az ellentétes vélemények két hordozója nem kezd vitába a "hiperkonformista" jelenlétében, különösen, ha korábban mindkettőjüknek támogatást adott. Függetlenül attól, kinek a nézőpontja végül helyesnek bizonyul, a hírneve szenvedni fog, mivel az emberek ritkán tisztelik azokat, akik semmilyen módon nem képesek betartani véleményüket.
A kétszínűséghez hasonló minőség az álszentség. A lényeges különbség az, hogy az álszentek gyakran nemes célokkal motiválják önző cselekedeteiket.
Természetesen az embereket nagy mértékben maga a társadalom kényszeríti a kettősségre, ami időnként ellentétes dolgokat követel meg tagjaitól: egyrészt a szocializáció képességét, másrészt az elvek betartását. Ez óhatatlanul oda vezet, hogy a gyenge akaratú emberek igyekeznek minden érdeklődő kedvében járni, hírnevükkel fizetnek érte. Nem szabad azonban a kettősség kényszerített okait keresni. Néhány ember bármilyen külső befolyás nélkül, csak "hangulatának megfelelően" képes megváltoztatni elveit. Ezt a fajta kettősséget különösen elítélik. Végül meg lehet érteni azt a személyt, aki elhagyott bizonyos nézeteket az egészséget vagy az életet fenyegetve, de azokat, akik könnyedén mozognak az egyik ellentétes oldalról a másikra szabad akaratukból, mindkét fél megveti.