A téves cselekedetek bizonyos motívumokból fakadnak. A pszichoanalízis olyan helyzeteket vesz figyelembe, amikor a motívumok száma korlátlan, vagy éppen ellenkezőleg, a motívum egyetlen, ami egy bizonyos mentális betegségről beszél. A pszichoanalitikus a beteg hibájának elismerését is figyelembe veszi az alapprobléma tisztázása érdekében.
Az előző előadásból megtudtuk, hogy téves cselekedetek szándékok, vágyak alapján merülnek fel. De leggyakrabban hibás cselekményeket követnek el, mivel egyszerre több szándék is születik.
A pszichoanalízis elsősorban azokat a szándékokat tanulmányozza, amelyek mentális folyamatok miatt merültek fel, és nem fizikai, szerves vagy anyagi. Vannak egy szándékon alapuló téves cselekedetek, amelyek nem kapcsolódnak a valós helyzethez. Például az érzelmeket kifejező cselekedetek gyakran értelmetlenek. Eszméletlenül manipuláljuk a ruhákat - kiegyenesítjük a nyakkendőnket, meghúzzuk a csipkét. Vagy dúdolj egy ismerős dallamot.
De leggyakrabban hibás cselekedet akkor történik, amikor két szándék ütközik, amelyek közül az egyiket megsértettnek, a másikat pedig sértőnek nevezhetjük. A vétkes szándék okának kiderítéséhez az orvos a beteg cselekedeteit megvizsgálja, amikor a hiba megfelelő lehet. Ha valaki önkéntelenül is fenntartást tett és felhívta a főnököt, akkor az emlékek megmutatják az utolsó veszekedést az igazgatóval. De honnan származik az a szándék, amely nem kapcsolódik a valós helyzethez és az elvégzett cselekvésekhez? Valószínűleg ez a tudat által az előző cselekedetekből létrehozott asszociatív tömbtől függ.
Az eset, amikor a hibás cselekvés szándéka, három csoportba sorolható:
- A beteg tisztában van a hibával, és szándékosan elköveti.
- Amikor a pszichoanalitikus rámutat a hibára a betegnek és annak bekövetkezésének állítólagos okaira, és a beteg viszont elismeri a hibát, de nem leplezi meg meglepetését.
- Az a beteg, aki hirtelen elutasítja a hibát, nem fogad el semmilyen elméletet annak előfordulásáról.
Arra a következtetésre juthatunk, hogy a szándék a tudattalanban születhet meg - ez egy újabb bizonyíték a tudat kontrollálatlan részének létezésére.
Mindhárom csoport megmutatja a beteg téves cselekedetének motívumának felismerési fokát. Minden szándék nem bizonyítható maradéktalanul, mivel az egyik kapcsolatban áll a másikkal, és az orvos addig kezdi szétszedni az egész láncot, amíg az igazsághoz nem jut. Vannak olyan esetek, amikor egy motívum elnyeli az ember tudatát, és a téves cselekedetek csak ezen alapulnak. A hibák felismerésének fokozatának osztályozása alkalmazható a fenntartásokra, az elírások elfelejtésére és más típusú hibás cselekményekre.
